Quando digo que você é responsável por sua vida,

eu não quero dizer responsável no sentido que deve se sentir culpado por algo que aconteceu a você, em sua vida. As pessoas usam a ideia de “ser responsável” para se punirem, em vez de usá-la construtivamente para capacitarem a si mesmas.

O verdadeiro sentido de responsabilidade baseia-se em nossa facilidade inata de ultrapassar todas as inibições e limitações de nossas vidas – tudo que, antes, tenhamos nos sentido incapazes de fazer algo a respeito. Nós perdemos nosso poder porque imaginamos que tanto as pessoas quanto as experiências nos fizeram da maneira que somos, ou que existe algo inerentemente errado conosco que nos impede de viver o tipo de vida que buscamos. E acreditamos que não existe nada que possamos fazer a respeito.

A verdade é que podemos descobrir nossa capacidade de resolver nossos problemas apenas quando desistimos de responsabilizar outra pessoa ou de nos sentirmos culpados. Censura, vergonha e culpa são o que nos impede de encontrar a verdadeira solução para nossas vidas.

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Dias Mansos

Associado ao frescor do mar, o azul-turquesa aquieta as

emoções e esvazia a mente, reconectando-nos com a inspiração.

A cor do oceano dialoga com nossas próprias profundezas. Perto desse gigante azulado, saboreamos os dias com vagar e com os sentidos despertos.

Tudo o que queremos é nos entregar aos prazeres despretensiosos,

embaladas pela dança das marés e inebriadas pelo aroma da maresia.

"O azul está associado ao sublime e à tranquilidade por remeter à imensidão do mar", afirma lazaro eli, coordenador do curso de design de moda do centro universitário senac, em são paulo. O turquesa é ainda mais especial.

Esse tom oscila entre o azul e o verde, reproduzindo a mescla que tinge os mares tropicais. dizem os místicos que a vibração por ele emanada abranda as tempestades emocionais, dissolvendo a raiva, a tristeza e as mágoas.

Por ser um matiz refrescante, ele também alivia o cansaço mental, mandando as preocupações e as ideias fixas para milhas de distância. livres e relaxadas, conseguimos, enfim, renovar as forças e iniciar a exploração de novos projetos.

Mas quem disse que a brisa da liberdade e da descontração sopra apenas à beira-mar? na cidade ou em qualquer outro ponto do mapa, podemos, sempre, nos revigorar na esteira dos dias ociosos - certamente, os mais criativos.

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Salgado, doce, amargo, picante, ácido. Cada sabor produz um efeito na alma.

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É preciso saborear a todo momento o gosto da vida, com todas as nuances e os matizes, e conhecer de fato os sabores para saber harmonizar. Fazer isso à mesa é um exercício básico. Geralmente nos prendemos mais ao doce e ao salgado, rejeitando o amargo(“De amarga basta a vida!”) e confundindo o ácido com o picante. Será que nossas emoções são também limitadas assim?”

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Doce é quase tudo o que a terra produz, daí a necessidade dos temperos. E o sabor doce estimula a nossa simpatia, a capacidade de reflexão, a postura bem centrada – ou, em excesso ou deficiência, a desconfiança, a obsessividade, o ciúme.

Salgado é o sabor do sal, que regula o equilíbrio da água no corpo. Está ligado à energia ancestral e à confiança na existência. Em excesso ou deficiência, gera ansiedade, paranoia, medo.

Amargo é o sabor da chicória, das folhas verde-escuras, do jiló, da carqueja e de vários chás. Estimula todos os órgãos e as vísceras, inclusive o coração, produzindo calor e aguçando a fala e a escuta. Em excesso ou deficiência, gera mágoa, sensibilidade negativa, tagarelice.

O ácido dos cítricos, do trevo, da azedinha, do vinho e de outros fermentados produz efeitos na alma, nos olhos, nos músculos, aumenta a criatividade, a paciência, a capacidade de visão. Em excesso ou deficiência, irrita e embaça o horizonte.

O picante do agrião, do alho, do gengibre e das sementes de coentro, mostarda, pimenta, entre outros, move a energia em todas as direções. Gera ritmo e vitalidade, mas, em excesso ou deficiência, dá em melancolia, desânimo.

Além disso, os sabores podem ainda ser sutis, moderados, fortes e tóxicos.

Sutis são os aromáticos, sobretudo das frutas. Variam entre o doce e o ácido, são difíceis de definir, mas não nos deixam confundir, por exemplo, laranja com tangerina.

Moderados são os que entram na  maior parte do que comemos: cereais, feijões, vegetais e hortaliças.

Fortes são os que complementam os moderados: alho, cebola, ervas, rabanetes, pimentões.

Tóxicos são os que podem ofender a saúde se não forem usados com prudência: vinagre, café, chocolate, defumados, salgados, açúcar, álcool, pimenta, pimentão, tabaco.

A sabedoria chinesa diz que nossa harmonia depende da mistura correta dos cinco sabores. Olho vivo: pode estar aí o grande equilíbrio da vida.

                    A jornalista e pesquisadora Sonia Hirsch é autora de livros sobre culinária natural, alimentação e saúde.

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Saborear é saber intimamente, saber dentro.

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Doce, salgado, amargo, ácido e picante: segundo a visão chinesa, são esses os cinco sabores que permeiam tudo. Segundo os ayurvedas, existem mais dois, o insípido e o adstringente, que os chineses englobam no doce e no ácido.

Mas esses sabores não são somente do paladar, são sabores da vida! O poste, a chave de casa, o sapato, o cabo do guarda-chuva têm sabor. Lágrima tem sabor diferente a cada choradinha. Sabor é igualzinho a cor, a som, a cheiro, a sensação na pele: existe independentemente da nossa vontade, nós é que o capturamos ou não através dos sentidos. Você pode dizer que saboreia uma imagem, um momento, uma música, uma declaração de amor e até coisas menos virtuosas, como a vingança: “Vingança é um prato que se come frio”, diz o ditado, um tanto indigesto.

A memória pode trazer o sabor amargo de um ressentimento. Já o desejo coloca o sabor do sexo na boca, a propaganda vende um sabor de “quero mais”, o texto do artigo na revista pode ser saboroso. E existe coisa pior do que sentir a vida insípida? Pouco agradável, tediosa, monótona: sensaborona.

Outra palavra que tem tudo a ver é gosto. Pode ser sinônimo de sabor quando se diz que algo tem gosto de e de prazer quando se conjuga em verbo: gostei. Expande-se para critérios de valor: bom gosto. Ou mau gosto, que é diferente de gosto ruim...

                                                       Sonia Hirsch – Bons Fluídos dez.2001

Alegria das festas natalinas

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Natal sem verde e vermelho é Natal sem graça. A tradição que uniu as duas cores vibrantes nasceu há mais de 800 anos  entre os godos, antigo povo da região hoje conhecida como Alemanha. Na noite mais longa do inverno, no dia 22 de dezembro, eles enfeitavam um pinheiro verde com maçãs vermelhas e o colocavam dentro da casa voltado para o poente, em homenagem ao deus Sol. Era um costume pré-cristão. A árvore adornada com frutas vermelhas lembrava aos moradores que, apesar da grande escuridão, o sol, simbolizado pelas maçãs, voltaria para iluminar à Terra e assim trazer de volta a vida, representada pela árvore.

Mais de 100 anos depois, na mesma região e quase na mesma data, os rituais que festejavam o deus Sol foram adotados pela igreja cristã para comemorar a vinda de Jesus Cristo ao mundo, no dia 25 de dezembro. A associação tinha razão de ser. Segundo os Evangelhos, Cristo também simboliza a luz(o sol), a verdade e a vida(a árvore). Assim, mais uma vez, verde e vermelho foram convidados para testemunhar um nascimento.

                       Liane Camargo de Almeida Alves – Bons Fluídos dez.2001

"Testemunhar" Versus Reagir

                     imagem - Felicia Simion

Quando é surpreendido no calor de sua reação emocional, a melhor coisa a fazer nessa hora é dirigir-se aos bloqueios físicos em seus corpo, abrir-se para o impacto fisiológico do seu estado emocional de raiva, ciúme ou mágoa. Sinta as mudanças que foram disparadas por causa do seu estado emocional: a tensão em diferentes partes do corpo, a agitação da energia ou a respiração trancada, irregular, pouco profunda. Preste atenção a tudo isso. E simplesmente relaxe. Respire profundamente.

Isso é conhecido como “testemunhar” – não reagir a ou julgar o que você está testemunhando. Quando você está testemunhando uma reação em sua mente ou corpo, você não está entrando na dela por acreditar nela, nem a está tomando errado e tentando suprimi-la. Você simplesmente a observa, vivenciando-a totalmente – presente, mas não apegado a ela. Dessa forma, você não se identifica com sua experiência. Sua reação dissolve-se. Sua resistência à realidade desaparece. E, assim, você se permite vivenciar completa e plenamente o que este escondido por trás da reação. A partir daí, você completa a experiência inacabada e liberta-se dos efeitos dela sobre sua mente e seu corpo.

Mas, se você acredita em sua reação, entra na dela, alimenta-a com pensamentos e justificativas emocionais, vai apenas intensificar a reação. Se tenta ser o dono da verdade e diz a si mesmo que não deveria estar se sentindo daquela maneira, vai apenas suprimir a reação. Nenhuma das abordagens liberta você das garras da experiência, porque em ambos os casos você ainda está tratando sua experiência como uma ameaça para você. Toda reação surge a partir da identificação com esse falso medo.

Somente através do testemunhar é que você consegue se desvincular dessa identificação. Assim que você dispara esse processo, começa a vivenciar a liberdade interior.  Tal liberdade não é apenas liberdade da noção de ser controlado pelos outros ou pelas circunstâncias. É a liberdade de ser controlado por medos, compulsões e vícios que nos impedem de viver uma vida plena.

Repetidamente, os acontecimentos disparam suas reações habituais. Toda reação constitui uma oportunidade para você vivenciar, naquele momento, o que não viveu totalmente no passado. Quando você se permite ficar completamente aberto para essa experiência, o medo enterrado em sua reação dissolve-se. Ele não mais controla seu comportamento ou distorce suas percepções. Você pode, então, responder para a vida com maior calma, clareza e liberdade em tudo aquilo que fizer.

                                                          Gurudev – AmaLuz ano 1 no. 3

meditação nadabrahma

A meditação Nadabrahma é uma meditação baseada em mantras, e os mantras são um dos caminhos com maior potencial para quem deseja meditar. Essa meditação é muito simples, porém eficaz.

Quando a meditação é executada da maneira correta, todo o seu cérebro começa a vibrar fortemente, assim como seu corpo. E quando seu corpo vibra enquanto sua mente canta, ambos entram em sintonia. Surge então uma harmonia, em geral ausente, entre os dois.

Sua mente e seu corpo normalmente trilham caminhos separados. O corpo continua com seus afazeres, o cérebro permanece pensando. O corpo caminha, enquanto a mente trilha caminhos além das estrelas. Eles nunca se encontram, e isso cria uma cisão.

Essa esquizofrenia básica surge porque o corpo e a mente seguem rumos diferentes. E você é o terceiro elemento, dividido entre os dois. Uma metade é puxada pelo corpo, a outra pela mente. O resultado disso é uma grande angústia, a sensação de ser rasgado ao meio.

Quando você medita com um mantra, seja nadabrahma ou qualquer outra forma de cântico, o som daquilo que você canta ressoa dentro de você e o corpo começa a responder.

Pode ser qualquer som, até mesmo “abracadabra”. Em algum momento o corpo e a mente estarão indo juntos na mesma direção, pela primeira vez. E, quando corpo e mente estão juntos, você está livre de ambos e não se sente dividido. É então que o terceiro elemento, aquilo que você é de fato – quer você o chame de alma, espírito, atma ou outra coisa qualquer -, se sente em paz porque não está sendo puxado em direções opostas.
O corpo e a mente estão tão envolvidos em cantar que o espírito pode separar-se deles muito facilmente, sem ser observado, e pode tornar-se uma testemunha. Pode olhar de fora e ver o jogo que está em andamento. O ritmo do mantra é tão belo que nem a mente nem o corpo se dão conta de que o espírito foi embora, discretamente... Eles não costumam permitir isso facilmente.

explicação animada sobre chackras-parte 1

1o. chackra

cor-vermelho

significado-base de raiz

elemento-terra

localização-períneo, base da coluna vertebral. no chakra Muladhara está latente, a kundalini

verbo relacionado-eu tenho

manifestação externa-solid

órgãos parceiros-ânus e reto, tecidos da região pélvica inferior, ossos e medula óssea

glândulas-testículos e ovários

fisiologia-sistemas excretor, reprodutivo, imunológico

outras partes do corpo-pés, pernas, ossos, intestino grosso

psicoespiritual-sensação de conexão com a terra, sentimento de medo e de segurança, o instinto básico de sobrevivência

condições-obesidade, hemorroidas, constipação, dor ciática, artrite degenerativa, lesões no joelho

como você vê a pessoa e a pessoa vive impulsionado principalmente pelo primeiro chakra? -uma pessoa reativa. reage imediatamente com a sucessão de estímulos.

ativação-para promover uma vida harmoniosa, consistente, de serviços, responsável, comprometida com o crescimento interior e altruísta

alimentos-carne, proteína

cristais e pedras-rubi, granada, pedra de sangue ou de hematita, jaspe vermelho ... magneto

2o. chakra:
cor - laranja
significado-doçura
elemento-água
localização-abdômen inferior,matriz genital
verbo relacionado-eu sinto muito
manifestação externa-líquido
órgãos associados-bexiga, próstata, útero, trompas, ovários, cólon, genital e intestinos
glândulas-testículos e ovários
fisiologia-sistema geniturinário
outras partes do corpo-pés, pernas, ossos, intestino grosso
psicoespiritual-sexualidade, questões econômicas, a criatividade, honra e código de ética
condições-impotência, frigidez, doenças do útero, bexiga ou rins, rigidez na região lombar
ativação-construir confiança, coragem, entusiasmo, vontade, capacidade de se comunicar e interagir com os outros
alimentos-líquidos. frutas laranja e vegetais.
cristais e pedras:  âmbar, cornalina ágata, opala de fogo, laranja jaspe

pergunto: o que na realidade é Deus?

resposta: "chamas preciosas da existência do divino pai creador, na verdade, Deus sóis vós, somos nós, a montanha, o mar, a terra, os pássaros, as flores, o ar, o vento, a chuva....
tudo, tudo, é Deus manifesto!
no sorriso de uma criança, é Deus quem sorri....
o perfume de uma flor é a expressão do amor divino...
as folhas levadas pelo vento é a dança de Deus.
quando a humanidade abrir seus corações e sentir, realmente sentir, a doce energia que brota em seus corações..., quando em suas mentes 'ouvirem' a Palavra de Deus..., então compreenderão que são partes ativas e vivas da Grande Energia que a tudo permeia no Universo. é tão difícil expressar em palavras o que sinto, o que quero dizer... esta é uma realidade que a cada um será mostrada no momento certo, quando estiverdes prontos e livres de tudo quanto aprendestes em vossas vidas. é necessário que vos prepareis, interna e externamente, para que Ele possa mostrar-se em todo Seu esplendor. muito em breve sentireis em vossos corpos a força e o poder desta Grande Energia que se aproxima mais e mais intensamente da humanidade. os puros, os humildes, aqueles que emanam o puro amor, esses não ressentirão com a aproximação desta Energia de Deus, mesmo que não estejam trabalhando conscientemente pela própria evolução. já os ambiciosos, materialistas, os doentes de coração e de alma, esses perecerão ante tão Magnífica Luz. vós sois os chamados. esforçai-vos para que também sejais os escolhidos. procurai ver e sentir tudo o que acontece ao vosso redor, e no mundo, com os olhos do coração e percebereis quantas transformações já estão em curso no planeta e na humanidade. preparai-vos internamente. vigiai vossos atos permanentemente. vários alertas já foram dados e, mesmo assim, muitos de vós continuais surdos e sem ação. procurai sentir a vibração de força e de Amor Crístico que vos envolve e a todos no planeta. ela está atingindo níveis cada vez mais densos até que se personifique em cada ser humano(a segunda vinda de Cristo)! abri vossos corações e mentes a essa Força e muito ganhareis. sede unos em Ela e muito podereis realizar em benefício próprio e planetário."

a lenda de taliesin

um jovem rapaz chamado gwion bach(gwion, o pequeno), deve cuidar de um caldeirão preparado pela deusa cerridwen. a beberagem que se destila em seu interior destina-se a seu filho, o tremendamente feio afagddu(escuridão profunda); quando bebida, a poção lhe conferiria todo o conhecimento, e a sabedoria para utilizá-lo.porém, enquanto cerridwen está ausente, três gotas do líquido espirram do caldeirão e caem sobre o dedo de gwion. levando seu dedo à boca para aliviar a dor, ele recebe o conhecimento destinado a afagddu. esse conhecimento trás também o perigo: cerridwen, que por sua magia sabe o que ocorrera, vem no encalço de gwion, que foge na forma de diversos animais, aves e peixes. cada vez que ele se transforma num animal, cerridwen assume a forma de seu predador natural. por fim, após uma longa perseguição, gwion se transforma
num grão de trigo numa pilha de grãos, e cerridwen, na forma de uma galinha de crista vermelha, ingere o grão.
nove meses mais tarde, ela dá à luz um belo rapaz, o qual ela não consegue matar; lança-o então às águas do mar numa bolsa de couro. essa bolsa acaba parando na rede de pesca de gwyddno garanhir, onde é encontrada pelo azarado filho de gwyddno, elffin. ao abrir a bolsa, ele vislumbra o rosto brilhante da criança e exclama: "veja, que fronte radiante!" a criança então responde: "que taliesin seja meu nome!"(tal-iessin=fronte radiante). ele então se põe a proferir uma torrente extraordinária de poemas inspirados, proféticos de sabedoria, causados por ter ingerido a bebida da inspiração quando na forma de gwion. levado para a casa de elffin, ele se torna um famoso bardo e xamã, indo posteriormente prestar serviços à corte de arthur.
a natureza xamânica desta lenda, que disfarça um relato de iniciação e renascimento como as transformações em animais, é inquestionável.a própria iniciação transmite uma grande sabedoria, a qual é posteriormente materializada nos poemas atribuídos a taliesin. neles, vemos não somente a sua transformação em outras criaturas, como também seu relacionamento simbólico com toda a criação.

roland seitre

flamingo - marco

gregory colbert

Pi: a graça,

campeche-sc - já morei aqui, saudades

considere a beleza e busque-a em si e nos outros. ainda que a beleza não seja tudo, mas um simples ornamento, a sua contemplação pode ser útil para que você reencontre a alegria e otimismo ainda que passageiros e efêmeros. coloque em destaque a sua beleza e admire a graça alheia.